Przeglądaj wg Autor "Jaremczuk, Kazimierz"
Teraz wyświetlane 1 - 2 z 2
Wyników na stronę
Opcje sortowania
Pozycja Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka 2025, nr 1 (LVIII) Akceptacja społeczna (legitymizacja) działań w zarządzaniu bezpieczeństwem(Oficyna Wydawnicza AFM Uniwersytetu Andrzeja Frycza Modrzewskiego w Krakowie, 2025) Chodyński, Andrzej; Fatuła, Dariusz; Marciniak, Dominika; Grigaliūnienė, Simona; Diego-Marcos Arruti, Olatz; Patience Ihimbazwe Ndanguza, Alain; Kocur, Michał; Łusiakowski, Krzysztof; Leśniewski, Michał Adam; Jaremczuk, Kazimierz; Lesiak, Magdalena; Kapera, Izabela; Węgrzyn, Kinga; Ziarko, Janusz; Pazderska, Agnieszka; Buluy, Oleksii; Plotnikova, Mariia; Sadova, Uliana; Hrynkevych, Olha; Sorochak, Oleg; Dobroier, Nataliia; Kravets, Iryna; Maidanik, IrynaZ wprowadzenia: "Narastanie zagrożeń o charakterze międzynarodowym – zarówno militarnych, jak i pozamilitarnych (pandemie, zagrożenia łańcuchów dostaw, kryzys klimatyczny związany z emisją gazów cieplarnianych, dostęp do czystych i dojrzałych technologii, skutki anomalii pogodowych czy migracje) – wiąże się z koniecznością działań na poziomie krajowym i lokalnym. Dotyczy to także wysiłków podmiotów gospodarczych na rzecz zwiększenia ich rezyliencji (odporności), przy zapewnieniu akceptacji społecznej dla podejmowanych działań. Aspekty te odnoszą się również do zachowań społeczności lokalnych wobec występujących zagrożeń."(...)Pozycja Człowiek w procesie przeciwdziałania sytuacjom kryzysowym(Oficyna Wydawnicza AFM Uniwersytetu Andrzeja Frycza Modrzewskiego w Krakowie, 2025) Jaremczuk, KazimierzJedną z potencjalnych przyczyn powstawania sytuacji kryzysowych jest permanentny proces uprzedmiotawiania człowieka, który traci swoją niepowtarzalność i pozostaje uzależniony od jakichś sił, od radykalnej podległości. Przedmiotowe uzależnienie wymaga analizy przyczynowej, bowiem znajomość zależności przyczynowych upoważnia do konstatacji, że ktoś lub coś nadaje się do realizacji danego celu. Dyrektywa ta dotyczy między innymi sytuacji kryzysowych, gdzie dominuje prymat racjonalności nad irracjonalnością. Jednakże, jak zauważa Tadeusz Pszczołowski, irracjonalność powinna „służyć” racjonalności, ze względu na bezpieczeństwo człowieka, jego strach. W związku z tym bezpieczeństwo człowieka to w konsekwencji dążenie do prymatu człowieka wobec rzeczy.