Przeglądaj wg Słowo kluczowe "władza państwowa"

Teraz wyświetlane 1 - 2 z 2
  • Miniatura
    Pozycja
    Apolityczność policji. Nakaz prawny czy zobowiązanie moralne władzy państwowej?
    (Oficyna Wydawnicza AFM, 2008) Otrębski, Michał
    The author aims to explicate the term ‘apolitical Police’ and to expand on the postulate that the Police as a state agency should remain apolitical. He analyses the matter in various perspectives, including the informal support given to a political party, personal politics in appointments to positions of power, re-organisations leading to a shift in the balance of power between political parties, pretend activities aimed at achieving publicity goals, discretionary interpretation of targets achieved, etc. The process of making the Police political is however not affected through unlawful acts, but rather by means of generating connections and interrelationships which result from faulty legal provisions. The situation may be improved by perfecting the mechanisms of democracy and by applying high moral standards in politics.
  • Miniatura
    Pozycja
    Koncepcja ustroju państwa Andrzeja Frycza Modrzewskiego (1503-1572): studium filozoficzno-prawne
    (Oficyna Wydawnicza AFM, 2006) Ziętek, Waldemar
    Ze wstępu: „Postać Andrzeja Frycza Modrzewskiego jest dla jego komentatorów mniej kontrowersyjna dziś aniżeli kilkadziesiąt lat temu. W latach powojennych Frycz otoczony był kultem, o czym świadczyć mogą chociażby powieść Anny Kowalskiej pt. Wójt wolborski czy dramat historyczny Haliny Auderskiej Rzeczpospolita zapłaci. Poskąpiono mu tylko filmu. Największe osiągnięcia polskiego renesansu łączono głównie z trzema nazwiskami: Jana Kochanowskiego (literatura), Mikołaja Kopernika (nauka) i Andrzeja Frycza Modrzewskiego (myśl polityczno-społeczna). Jak twierdzi Janusz Tazbir, w latach 50. XX wieku Frycz awansował do rzędu świadków prawdy klasowej, a więc tych myślicieli, którzy w epoce ustroju feudalnego głosili postulaty sprawiedliwości społecznej, zapowiadając w ten sposób nadejście nowego, lepszego ustroju, gdy w stosunkach międzyludzkich zostanie położony kres uciskowi i nierówności społecznej.”(…)