Niektóre aspekty buddyjskiej ścieżki jako sposób budowania więzi ze światem
dc.contributor.author | Kotas, Jarosław | |
dc.date.accessioned | 2019-05-21T08:08:40Z | |
dc.date.available | 2019-05-21T08:08:40Z | |
dc.date.issued | 2004 | |
dc.description.abstract | "Buddyzm nie wytworzył nigdy koherentnego poglądu na świat przyrody. Prymarnie zajmuje się on nie naturą jako przyrodą, ale naturą umysłu. W czasach, gdy buddyzm indyjski, wywodzący się od Buddy Śakjamuniego, nie zdążył jeszcze zawędrować do Tybetu, niemal tysiąc lat od narodzin Wielkiego Przebudzonego, w północno-zachodnich Indiach działał i pisał Wasubandhu, twórca epokowego dla doktryny buddyjskiej dzieła Abhidharma-kośa."(...) | pl |
dc.identifier.citation | Krakowskie Studia Międzynarodowe 2004, nr 1, s. 175-186. | pl |
dc.identifier.issn | 1733-2680 | pl |
dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/11315/24515 | |
dc.language.iso | pl | pl |
dc.publisher | Oficyna Wydawnicza AFM | pl |
dc.rights | Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Bez utworów zależnych 3.0 Polska | * |
dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/pl/ | * |
dc.subject | Buddyzm | pl |
dc.subject | ścieżka | pl |
dc.subject | pięć trucizn umysłu | pl |
dc.subject | duma | pl |
dc.subject | zazdrość | pl |
dc.subject | ignorancja | pl |
dc.subject | przywiązanie | pl |
dc.subject | gniew | pl |
dc.subject.other | Kulturoznawstwo | pl |
dc.subject.other | Religioznawstwo | pl |
dc.subject.other | Socjologia | pl |
dc.subject.other | Stosunki międzynarodowe | pl |
dc.title | Niektóre aspekty buddyjskiej ścieżki jako sposób budowania więzi ze światem | pl |
dc.type | Artykuł |